HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸 大徳寺

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸 大徳寺。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【真作】掛軸　一行書　逸品　N40。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸 御詠歌 掛軸。軸先は上質な桑材が使用されております。【茶道具】大徳寺　前大徳 西垣大道和尚筆　鯉のぼり画賛「薫風」掛軸　軸C79。紙本。大観 富士山と鶴 掛軸。軸先（桑）。【真作】掛軸　白竜銘　三行書　美品　逸品　N136。時代箱。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。KJ-09 茶掛 堀内宗心筆\"亀画賛\" 兼中斎 表千家 横物 紙本 共箱。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国硯、大史硯。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸　書道作品　豪快な筆致　吉祥書　縁起物　墨書　合箱入　S92。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真作】掛軸　仮名書　和歌一幅　上品な和の趣　和歌とにじみの余白美　S70。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　20cm超え　大型自然硯。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮